Польша фильм Brat naszego Boga Ewa Braun Novak Flynn Scott Wilson Art director Ewa Braun starring as Adam as Max as Stranger scripts by MARIO DI NARDO K. Zanussiи святой Серафим СаровскийКогда ем сдобу, сдобное печенье, то, что материна подруга передала, то привкус порождает во мне слово "Захар", имя "Захар". Это помню с детства. Это моя особенность. Мы с бабушкой раньше, или с прабабушкой ходили по нашему городку, по нашему Абинску, по Евпатории. И порождалось имя "Захар". Потом встретил Захарову. Потом услышал о Захаре Прилепине, писателе. И вообще присваиваю себе имя Павел Захаров. И Тимур Курбатович (!!!???!!!). Откуда родилась картина "Мой сводный брат Франкенштейн". От телефонных разговоров.Чтобы подойти к изучению творчества Тарковских, а поначалу всего кинематографического искусства, мне пришлось пройти через квази-, псевдо-, лже- сыновство, и много многоотцовств, мульти-отцовств. Так, примечательна работа "Мой сводный брат Франкенштейн" Леонида Ярмольника . Ведь в 2003 году я не знал множества и множества фильмов СССР и тем более заграничных, зарубежных.

Вообще я пишу эти строки, а сам подумал это, видимо, в менталитете простого народа - быть сыновьями лейтенанта Шмидта. В этом ничего предосудительного нет. Ведь недаром Илья Ильф и Евгений Петров написали "Золотой теленок" о трех сыновьях лейтенанта Шмидта: Шуре Балаганове, которого сыграл Леонид Куравлев, Остапе Бендере, сыграл его Сергей Юрский и Паниковском, которого сыграл Зиновий Гердт.

С теть Наташей Миляевой как познакомились? Она тоже была в боксах? Была в боксе? Нет. Она же местная , она только приезжала по поводу лечения Настеньки в эту больницу. С Настенькой в эту больницу. Мама тогда жила с бабушкой у Зиновия Александровича и Элеоноры Генриховны на станции метро Речной вокзал. И с отцом были в Москве тогда, когда ездили в Арзамас , а в то время, тогда не было поездов прямо на Арзамас и пришлось с утра и до вечера ждать поезд на Арзамас , мы пошли гулять по Москве ,тогда я помню отца, оч . хорошо помню его шевелюру, как Лидия Маркелловна называла гриву. И помню метро, поезд в метро. Это всего мгновение. Было всего мгновение. А на какой станции метро была больница , мато не помнит, помнит, что что-то далеко очень. А до этого я пару дней и ночей был в Можайске, там, у дядь Лени Мочалина матери. Мы ездили в эту московскую больницу нас записали, сказали, что ответят через месяцы, мы поехали в Абинск и ждали , через пару месяцев пришел ответ и мы поехали на лечение. Потом боксы и отказнички, целая аалата их, палата тех, от кого уже тогда отказались родители и матери. Мато говоритт , что их уже наверно нет нет в живых. Мато сама , одна, без бабушки , в основном, ездила в больницу , а я лежал там на лечении. Бабушка тоже приезжала, но реже. Один раз мато осталась там без разрешения, ее отругали. Тогда. У меня. На ночь. Ночью Мато в 6 утра вставала и к 8 утра приезжала, рано утром была уже там , со мной. Именно тогда она познакомилась с теть Наташей . Именно тогда мы были в Арзамасе, когда ездили с отцом до Москвы и когда гуляли с ним до вечернего поезда. По Москве. Гуляли. Ездили в Арзамас и тогда я хоть и кратко помню (Уже , кажется даже, не помню, а ПОМНИЛ!!!,уже забыл, но лет пятнадцать назад ПОМНИЛ!!! в течение всей жизни, уже будучи зрелым человеком, взрослым) дядю Лешу Максимова и его машину Запорожец и Людмилну, вообще детей, нас , и ... То есть мне тоже никто не верит что я помню себя с года а не с полутора А Т писал что ему никто не верит что он помнил себя с полутора а тем не менее пишет Андрей Тарковский я в полтора года видел небо по моеиу если я не ошибаюсь звук самолета и я катаю крышку из под кастрюли на периле террасы. Лев Николаевич Толстой помнил себя с года об этом я возможно прочитал у Владимира Львовича Николаевич

- Никто не умеет все складывать так, как вы , мисс Агда. Хлопаю маму по плечику. Она, как цыпленок сидит, клюет печенье. и говорит так ,невозмутимо, оттого, чтo мы с ней живем вдвоем и сердца наши полнятся взаимопониманием.«Трудно быть богом» — социально-фантастическая повесть Аркадия и Бориса Стругацких. Написана в 1963 году, впервые опубликована в 1964 году в авторском сборнике «Далёкая Радуга». Относится к циклу «Мир Полудня». ru.wikipedia.org* ru.ruwiki.ru strugatskie.com Сюжет Действие разворачивается в будущем на далёкой планете, где существует гуманоидная цивилизация, представители которой физически неотличимы от людей. Уровень её развития соответствует земному позднему Средневековью. strugatskie.com На планете негласно присутствуют сотрудники земного Института экспериментальной истории, которые ведут наблюдение за развитием цивилизации. Они внедрены в различные слои общества Арканара и других государств. strugatskie.com Главный герой — землянин Антон, который действует в Арканарском королевстве под видом дворянина Руматы Эсторского. Он должен придерживаться принципа «бескровного воздействия» — запрета на прямое вмешательство в события планеты. Согласно этому принципу, история общества Арканара должна иметь самостоятельное течение, а всё, что допустимо для землян, — «сглаживание углов», защита арканарцев от явных исторических ошибок, пережитых в своё время обществом Земли. strugatskie.com artforintrovert.ru Румата всеми силами старается помочь местному населению, сохранить ценности и знания, которые могут быть утрачены из-за тирании и невежества. Он сталкивается с несправедливостью, жестокостью и гонениями на «грамотеев». artforintrovert.ru strugatskie.com В финале, после серии трагических событий и потери близкого человека — Киры, — Румата теряет контроль над собой и нарушает главное правило землян — не вмешиваться в события на планете. Это приводит к массовому насилию и кровопролитию, в результате чего земляне вынуждены остановить Румату, доставив его обратно на Землю. artforintrovert.ru Ключевые темы и проблемы Мораль и этика вмешательства в развитие другой цивилизации. Возникает вопрос о том, какие моральные обязательства лежат на тех, кто обладает властью и знанием. artforintrovert.ru Проблема «бескровного воздействия». Затрагивает моральные и этические аспекты влияния более развитой цивилизации на менее развитую. artforintrovert.ru Роль наблюдателя и ответственность за судьбы других. Поднимает вопросы о том, можно ли оставаться наблюдателем, когда вокруг творится несправедливость, и какие последствия может иметь вмешательство в чужой исторический процесс. ozon.ru artforintrovert.ru Критика тоталитаризма и социальных пороков. В повести есть аллюзии на реальные исторические события и явления, например на реалии сталинской эпохи. ru.wikipedia.org* Особенности произведения Отказ от традиционных для фантастики 1920–1940-х годов научных и технических допущений. Стругацкие обращаются к материалу земной истории, вводя в повествование множество узнаваемых деталей. Использование психологически значимой детали, которая помогает ярко обрисовать образы персонажей второго плана (например, неумелая

Юлиан Семенов «Отчет по командировкам». «Отметить день белым камешком»

Я жил в 1989-1991 годах на станции метро Полежаевская близ Беговой(на которой был планетарий, зоопарк и кинотеарт детский, где мы с мамой, с матерью, с мато смотрели Ну, погоди и Маугли), это было на Баррикадной и Улицы 1905 года. Я жил не на улице, как я сказал в поселке Новый Абинского района Краснодарского края , не на улице Маршала Жукова. Так и мато сказала, что это не улица. А жил на проспекте Маршала Жукова , дом три . И там автобус когда подъезжал на Хорошовском шоссе к этому адресу, то был там памятник Георгия Константиновича. А напротив дома был первый автокомбинат , им руководил Феликс Краузе. И Федорович часто это рассказывал.

Приехал к Бардему. Замечательный он человек — умный, тонкий. Его известность далеко перешагнула границы Испании. Ему сейчас трудно, он уже много лет ничего не может поставить в кинематографе. Он выходил на демонстрацию протеста и не просто выходил, а возглавлял колонны патриотов . Три раза его арестовывала полиция.

            — О чем я мечтаю? — переспрашивает Бардем. — Я мечтаю, как и положено идиоту, о невыполнимом. Я мечтаю поставить Лорку во МХАТе. Дико, да?

            — Нет! Нет. Нет. Не буду. Нет. Ответы его категоричны, лицо жестко, непреклонно.

            — Предательство всегда начинается в мелочах, — задумчиво говорит он мне. Кажется, пустяк, что изменится, а изменится все — солнце, любимая женщина, мир, стихи Лорки. "И надо ни единой долькой не отступаться от лица, но быть собой, собою только, самим собою — до конца."

Живет моя отрада в высоком терему. А в терем тот высокий Нет входа никому. Мои бабушка и дедушка пели эту песню, когда гостили, на застольях. Теперь ее поет моя мама и вспомнинает как пели родители.

Не юрничай

Мели Емеля — твоя неделя

Заболоцкий о Струйской : «Полувосторг, полуиспуг, безумной радости припадок, предначертанье смертных мук. » То, что нам кажется важным - это неважно. То, что нам кажется второстепенным - главное есть. Я раньше думал, что эти слова memento mori, то есть помни о смерти - что это страшно, что это мрачно. Это весело, это замечательно, это значит, умей радоваться жизни, умей забывать плохое и помнить хорошее. Ну не может быть, чтоб у вас в жизни не было ничего хорошего. Так не бывает! 1160

Тарковский о мизансцене, о картине Де Сантиса «Дайте мужа Анне Дзаккео»

В кинематографе мизансцена, как известно, означает форму размещения и движения выбранных объектов по отношению к плоскости кадра. Для чего мизансцена служит? На этот вопрос вам в девяти случаях из десяти ответят: она служит для того, чтобы выразить смысл происходящего. И все. Но ограничивать только этим назначение мизансцены нельзя, потому что это значит становиться на путь, который ведет в сторону абстракций. Де Сантис в финальной сцене своей картины «Дайте мужа Анне Дзаккео» поместил , как все помнят, героя и героиню по обе стороны металлической решетки забора. Эта решетка так прям и говорит : вот эта пара разбита, счастья не будет. Контакт невозможен. Получается , что конкретная, индивидуальная неповторимость события приобретает банальнейший смысл из-за того, что ему придана тривиальная, насильственная форма. Зритель сразу ударяется в "потолок" так называемой мысли режиссера. Но беда в том, что многим зрителям такие удары приятны, от них становится спокойно: событие переживательное, да к тому же мысль ясна и не надо напрягать свой мозг, свой глаз. Не надо вглядываться в конкретность происходящего. А ведь подобные решетки, заборы, загородки повторялись множество раз во многих фильмах, везде означая то же самое.

Структура предмета повторена в структуре высказывания о нем Выше мы упоминали, что подобные ситуации в искусстве определяются как мизанабим (помещение в бездну) mise en abyme — «сведение к гербу» или «гербовая композиция». В театре, например, это сцена на сцене в "Гамлете", "Чайке", блоковском "Балаганчике" и т.п. В живописи, например, у Рене Магритта , большим поклонником которого был Тарковский, — разбитые оконные стекла с написанным на них пейзажем, причем в пробоинах раскрывается вид на тот же пейзаж. В кино , — некоторые виды "фильма в фильме". Идеальный случай mise en abyme —многократное отражение объекта между параллельными зеркалами, образующими уходящие в бесконечность анфилады, что дает мне возможность определить этот принцип не только как "гербовой", по французской традиции, но и "анфиладный". Этот принцип заставлял Тарковского повторять в структуре каждой ленты общие идеи, лежавшие в основе его творчества. Не потому ли композиция в композиции составляет тему данной главы. Здоровье и болезнь не образуют две разные природы , но ткут единую. Горе горькое по свету шлялося и на нас невзначай набрело

Термин пришел из средневековой геральдики, где французским словом abyme (устаревшее написание слова abîme) обозначался миниатюрный герб в центре герба. Mise en abyme (мизанабим, помещение в бездну) означало поместить геральдический элемент в центр герба. В «Портрете четы Арнольфини» Яна Ван Эйка на стене за фигурами портретируемых висит небольшое выпуклое зеркало, в котором видно, как художник рисует портретируемых и то самое зеркало , в котором отражен он сам и т.д. В "Гамлете" Шекспира главный герой ставит пьесу, которая отражает и пародирует события самой пьесы "Гамлет" (сцена "мышеловки"). После школы в открытое море. Школа разве что. А потом уходишь в открытое.

— Режиссер и писатель значительно выше зрителя уровнем сознания , — ответил Итисима. — Они формируют общественное и зрительское мнение. Большинство японских режиссеров и писателей сейчас увлечены историей, ее наиболее выдающимися персоналиями. Древнее— для того, чтобы понять настоящее и угадать будущее. Режиссеров не может не интересовать социальная структура японской семьи. Если вы обратили внимание, то и Куросава, и Имаи, и другие ведущие режиссеры Японии решают многие проблемы, препарируя традиции и уклад семьи.